蓋鳴暉 （英語： Joyce Koi Ming Fai ；1966年10月3日 — ），本名 李麗芬 [1] ，香港著名 粵劇 女演員，師承 林家聲 ，也是 鳴芝聲劇團 的 文武生 。 她曾為多個慈善機構如 公益金 、 保良局 及 東華三院 等籌款活動義演，並經常於港九新界多個表演場地作公開演出。 蓋鳴暉每年公演過百場粵劇，在港澳及東南亞地區影響深遠，被譽為當今香港粵壇第一女文武生。 除了粵劇，她也曾參加電視劇及電影的演出，並與香港中樂團合作表演。 在電視劇中常演反串角色。 她於2005年成立了「蓋鳴暉慈善基金」，以推廣中國傳統戲曲藝術及幫助社會上有需要人士。 背景 [ 編輯] 投身粵劇界 [ 編輯]
心懷不平，No No No Do not Fret. 董帖心牧師 Pastor Deborah 詩篇 37:1-17. 一、倚靠耶和華，還要行善（詩 Ps 37:1-6） Trust in the Lord and do good. 二、安於耶和華，忍耐等候（詩 Ps 37:7-11） Rest in the Lord and wait patiently. 三、神扶持義人 惡人必亡（詩 Ps 37:12-17）
馬圈今年真係喜事重重，繼梁家俊與女友Kit(李潔瑩)訂婚，大摩今年暑假於布吉迎娶FiFi姐之後，胡森馬房副練薛順強與Myra，今日喺香港舉行西式婚禮。 薛順強嘅婚禮採取基督教儀式進行，著住筆挺西裝嘅佢，與一身白色婚紗嘅太太成場笑唔停，真係甜到漏。
角形8号封筒（角8封筒）の大きさ 角形8号封筒（角8封筒）の大きさは、 119 × 197mm です。 メール便の対応. スクロールできます. ※ 角8封筒は、「ゆうメール」、「Postwayメール便」に対応しています。 「クロネコDM便」はサイズが小さすぎて対応していません。 封筒サイズ一覧 長形封筒 長1 長2 長3 長4 長8 長13 長14 長30 長40 角形封筒 角0 角1 角2 角3 角4 角5 角6 角7 角8 角20 角B3 角A3 角A4 洋形封筒 洋0／洋長3 洋1 洋2 洋3 洋4 洋5
双侧腰有痣 一般来说，如果腰部单侧有痣，就有腰缠万贯的喻意，腰上有痣者，富贵者居多。 如果从侧腰有痣，则不止有富贵，还会特别的才华过人，名扬天下，属于背靠金山，骑马带刀，走到哪里都会遇贵人扶持，并且越老越有钱，福禄双全的好命预兆。 02 头发里有痣 一般头发里有痣，有发中藏金的预示，就算是黑色或者是乌色的暗痣一般也有此预示，但若此痣长在颅门处，就是头顶正中，并且是红色白色粉色的亮痣，则更有鸿运极顶的意思，是说此人运气通达，天上掉下个馅饼，偏生他能接着的好预兆，有这样的好运气，自然财源滚滚，财运非常好。 03 耳珠有痣 耳上痣吉痣较多，耳轮上有痣志气不达，耳内有痣则证明此人比较靠得住，此痣也有财库的意思，能聚财。
蒙古人是由古代眾多的游牧民族組成的，主體是講蒙古語的部落，其遠祖為 原始蒙古人 ，歷史可追溯到 匈奴 和 東胡 。 因為長期與 突厥民族 同居在中亞草原上，成為後世蒙古人的兩大先祖。 東胡被匈奴 單于 冒頓 擊敗後，被併入匈奴之中，其部眾退居 烏桓山 和 鮮卑山 ，分為 烏桓 和 鮮卑 二族。 烏桓 在被 曹操 征伐之後衰落，鮮卑一族崛起，在 西晉 晉武帝 時代，鮮卑主要分為 段部 、 慕容 部、 拓跋 部、 乞伏 部、 禿髮 部、 宇文 部和拓跋部的別支 柔然 等。 其中柔然與 北魏 拓跋氏 多次交戰。 柔然 被 突厥 系民族擊敗後，分為南北兩支。 柔然的南支逃到 遼河 上游，成為小部分 契丹 人的宗源。 北支逃到 雅布洛諾夫山脈 以東、 外興安嶺 以南的地區，是 蒙兀 室韋 的祖先之一。
古代の城門といえば、平城京や平安京にあった羅城門や朱雀門が思い浮かびます。 中国の影響で建てられたもので、寺の門のような二階建ての大規模な門でした。 でも島国である日本はほとんど外敵の脅威がないので、門自体に防御の意味合いはあまりなかったようです。 平城宮跡に復元された朱雀門。 都の南の玄関口であり、外国使節の送迎儀式などが行われていたという 中世の武士の館には二階建ての門があったらしく、絵巻物に描かれています。 門の上に防御用の端板（はたいた）をめぐらせた簡易な物見台を載せたもので、これが近世城郭で大活躍する櫓門の起源とみられています。 そして、近世城郭が普及していった安土桃山時代から城門は急速に発展し、複数の形式の門が誕生しました。 建築様式で異なる門の種類
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（漢語文字） 編輯 鎖定 寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。 由安寧引申為問安，作動詞用。 讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。
林家聲徒弟
